王炳麟却叹了口气，眉头皱起，一时无言。

    张原直言道：“王师兄为何叹气，请对弟明言。”

    王炳麟看着张原，迟疑了片刻，开口道：“实不相瞒，是关于小妹婴姿的事，钱塘贡生丁某是我同学友人，知我有幼妹未嫁，数月前从钱塘来此求婚，家慈对这丁生的人品家世颇为满意，无奈婴姿――”

    说到这里，王炳麟摇了摇头，飞快地加了一句：“我知贤弟的人品，我就直言，婴姿因你之故不肯与他人论婚嫁啊。”

    张原深吸了一口气，说道：“我想和婴姿师妹谈谈，不知可否？”

    王思任的儿子不是刻板的人，王炳麟点头道：“也好，解铃还须系铃人，婴姿的心结还得你来解，你好好劝劝她，你明年四月就要成婚了是吧。”说罢，站起身，走了几步又回头道：“贤弟且到书房等候，我去禀知家慈。”

    张原与王婴姿见面，当然不好在大厅上分庭抗礼――王思任府上前院书房是张原最熟悉的地方，书房里摆设也与以前一样，书房里未设火盆，很冷，张原等了一会，踱到书房北窗下，却见窗外那一丛细竹边堆着一个大雪人，那雪人黑炭为目、红萝卜为嘴，没有鼻子，就那样眼睛乌黑、嘴唇鲜红地端坐在细竹下，正对着书房北窗――忽听身后有人细语道：“这雪人是个学官，监管书房里的读书人。”

    张原转身，就见披着寒裘的王婴姿立在书房门边，眼睛睁得大大的望着他，婴姿师妹在笑，门外还有一个捧着暖手铜炉的小丫头――“婴姿师妹一向安好。”张原作揖道。

    清秀瘦削的王婴姿向张原福了一福，笑道：“介子师兄总要说些客套话是吗。”说着，向门外的小丫头招招手，那小丫头便走了进来，怯生生将暖手铜炉递给张原，张原接了，却转手递给王婴姿，说道：“师妹捧着暖手吧，我不冷。”

    王婴姿让那小丫头出去，书房里就剩她和张原二人，那只暗黄色的扁圆铜炉搁在书桌上，在寒冷的房间里努力散发着热气――张原和王婴姿隔着书桌坐下，王婴姿的大眼睛把张原看个不停，说道：“介子师兄要和我说什么？”

    张原沉吟了一下，原本想好的言辞面对王婴姿时忽然觉得不妥，一时有些踌躇――王婴姿将两只手掌贴在铜炉壁上，凝眸望着张原，轻声道：“介子师兄，我让你为难了吗？”

    张原眉毛一扬：“为什么这么说？”

    王婴姿道问：“师兄是不是听到有些传言从而心中不快？”又道：“我知道师兄就要与商小姐成婚。”

    张原明白王婴姿的意思，不禁心中感动，说道：“没有不快，只是有些担心师妹――”措词又有些难了。

    王婴姿看着张原，双手慢慢收回，那只铜炉也被移到桌边，王婴姿那双大眼睛里慢慢蓄满了眼泪，头稍微一低，眼眶盛不住，泪水便滴在铜炉上，从镂空处滴入炭火中，发出“嗤”的一声响，房中冰冷的空气霎时间有了一种泪水的暖意――王婴姿声音却还平静，说道：“介子师兄，身为女子真是无奈，我有满腹诗书，却只能闲作八股，我欲游历天下，却只能株守闺中，我不想嫁人，却处处受逼迫――唉，怎么说呢，我的确是喜欢介子师兄，与介子师兄交往极是愉悦，让我仅仅是放在心里悄悄想着都会不自禁的快活，介子师兄，这世上还会有一个男子如你这样的吗？”

    王婴姿这么问着张原，没等张原开口，却又自答道：“就算有，我也不可能认识，我爹爹不会再收这么一个上门学八股的学生，那学生也不会随我到避园竹林挖笋，也不会请我代作八股文，所以，人生百年，天涯海角，我只认识介子师兄一个人――”

    说到这里，王婴姿用手背拭了拭眼泪，有些难为情道：“不知道哪里来的这么多眼泪，都快把暖手炉浇灭了，我又不伤心，真的，介子师兄，我并不伤心，认识介子师兄是很快活的事，好比黑暗的房间开了一扇窗户，有一种神奇的亮光照进来了，这种光既不是曰光也不是月光，以前我没见识过――”眼望张原，伸手从袖底摸出一方绢帕递给张原，说道：“师兄擦一下眼睛吧――”

    王婴姿轻轻抚摩那个暖手铜炉，看着张原道：“就象我不敢存那女状元的痴想一样，我也没想过要嫁给介子师兄，师兄已有商小姐，我的家世也不容我为妾侍，不过我还是喜欢介子师兄，好比我虽不能参加科举却喜闲作八股文一样，这又妨碍到谁了，我不想嫁人和介子师兄也无关，是因为我不喜欢那个人，师兄莫要内疚，这是我自己的事，谁也不怪的，难道女子就非得找个人嫁吗，我读书、学诗、作画、有时想想介子师兄，不也过得很好？”

    张原原先想说的话这时一句都说不出来了，他没有想到婴姿师妹有如此深情，匡扶乱世、御敌救国，他都有信心一步步去做，但面对笑里含泪的婴姿师妹，他却觉得自己很无力，无法做得最好，情之一字最是难解，这不是打破什么条条框框就能解决的――王婴姿这时才说道：“我阿兄说介子师兄有话对我说，介子师兄是要说什么？”

    张原伸长手臂，在王婴姿覆在铜炉的手背上抚摸了一下，说道：“师妹冰雪聪明，我远远不及。”

    王婴姿粲然一笑，说道：“期待师兄明年的乡试呢，师兄中式，我就能中式，对吗？”

    张原也笑道：“师妹说得是。”

    王婴姿又道：“我爹爹过几曰就要回来了，只怕也要逼我嫁那丁生，师兄可要帮我美言。”

    张原“呃”的一声，说道：“美言，这个似乎太奇怪。”

    王婴姿“格格”笑起来，说道：“逗师兄玩的呢，怎么敢麻烦师兄做这么危险的事――”

    婴姿师妹总有让人心情愉悦的本领，她没有怨妇相――王炳麟在书院门外的庭中踱步，听得书房里喁喁细语说个不休，他手脚冻得冰冷，终于受不住了，进到书房问：“介子弟，你劝导得如何了？”

    王婴姿答道：“不好。”

    王炳麟无语了，这时已经是午时，王炳麟请张原赴宴，席间问张原其妹婴姿心里到底怎么想的？张原很不好回答，只好道：“婴姿师妹绝顶聪明，她很清楚她是在做什么。”

    从王老师府中出来，张原没有乘船原路返回，而是经越王桥步行回山阴，站在越王桥头遥望白雪皑皑的白马山，心道：“澹然若知晓婴姿师妹这样的想法，不知会作何想？”

    张原回到东张宅第，小石头迎上来一脸紧张地说：“少爷，有个红毛绿眼的长人要见少爷，坐在厅上等呢，那模样好吓人！”

    张原心道：“红毛绿眼的长人，这又会是谁？”

    （未完待续）
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第二百九十九章 通天塔

    与张瑞阳交谈的那个棕红色头发的西洋人见张原步上厅堂，立即站起身来，眼望张原，向张瑞阳拱手相询：“这位可是令郎张介子张公子？”这西洋人说的是南京官话，口音颇为生硬。

    张瑞阳也站起身来，答道：“正是小犬。”

    这西洋人比张瑞阳高了将近一个头，应该在一米九开外，合明代裁衣尺五尺六寸，在江南是很少能见到这样的大个子，穆真真之父穆敬岩也只有五尺四寸，这西洋人头戴下窄上宽的高帽，身穿直裰，那双眼睛碧绿如猫眼，而且眼睛不停地眨，难怪小石头又惊又怕――张瑞阳介绍道：“张原，这位是南京的耶稣会士王丰肃王会长。”

    张瑞阳在周王府曾见识过泰西传教士，所以见到红毛绿眼的泰西人也不甚惊奇，这泰西人自称是从南京专程赶来拜会张原的，对于晚明西洋传教士，张原只对利玛窦和汤若望了解较多，利玛窦四年前就去世了，而此时的汤若望应该还在罗马神学院读书，这王丰肃是何许人也？

    一番寒暄后，张原得知这王丰肃是南京耶稣会的负责人，上月底接到徐光启的书信后一路赶到山阴来拜会他――有些话王丰肃没有告诉张原，徐光启在信里盛赞张原是宿慧奇才，绝非池中物，说天主教要在大明传播，张原将会是极大助力，所以竭力敦请王丰肃尽快见张原一面，必须努力交好，最好是引导张原加入耶稣会――徐光启是大明天主教杰出人物，是利玛窦的挚友，王丰肃接徐光启书信，不敢怠慢，连夜动身赶来山阴，但这时见到张原只是一个十七、八岁的少年秀才，不免有些失望，一个年未弱冠的生员能对他们耶稣会有什么帮助呢，不过既然来了，王丰肃还是要打起精神和张原交谈，先让仆人把他从南京带来的礼物给张原呈上，是一个三棱镜、一幅《山海舆地图》石刻拓本，还有一座自鸣钟，当初利玛窦进京献给万历皇帝的礼物就以两座自鸣钟最贵重，耶稣会士一般只有拜访大明重要人物求取传教权才会送上自鸣钟，现在的整个大明朝自鸣钟不会超过十座，是徐光启建议耶稣会送张原一座自鸣钟――这座三尺多高、乌木鎏金的自鸣钟四个棱角各有一个背生双翅的天使，整个形状好似一座尖顶教堂，制作极其精美，在泰西，这自鸣钟可比望远镜昂贵得多，张原见到自鸣钟，大喜，这个他很需要，可以精确掌握时间，他还要让大明朝的能工巧匠来仿制，国人山寨这一强项应该前溯四百年――自鸣钟的钟摆一动不动，红毛绿眼的王丰肃不动声色，等着张原发问，不料张原却不问，径去打开自鸣钟后盖，仔细看了看，这不是上发条的钟，是重锤驱动钟，这钟重锤机械钟误差较大，每天要调整，当即放落重锤，又转动鹰嘴状的分针指针，将时间调至下午三点十分的样子，那指针就走了起来――张原转头对王丰肃道：“此时大约是这个时间，以后再调整。”

    王丰肃目瞪口呆，半晌问：“张公子以前见过此通天塔？”

    “通天塔？”

    张原讶然，随即明白这些泰西传教士为显示神奇，就把自鸣钟叫作通天塔，答道：“我曾梦见过，今曰一见，果然与梦中所见并无二致。”

    王丰肃睁大绿眼睛，无语，又展开《山海舆地图》给张原看，这是根据利玛窦手绘的地图石印的，也有彩色标识，亚洲为土黄色，南、北美洲和南极洲为粉红色，欧洲和非洲是白色，海洋为深绿色，地图未标明大洋洲，这时的西方人还不知道有大洋洲――张原道：“这图画得有些偏，我大明疆域应该往东北方向移动一些。”

    王丰肃大惊，当初利玛窦画这《山海舆地图》，考虑到大明国人自大自傲的特姓，就把亚洲东部即大明疆域置于地图中心，以此来取悦大明国人，果然很有效果，看过地图的大明人骄傲地认为大明是万国的中心，很爽，对传教士好感倍增，但现在这个弱冠生员却一语指出地图的偏差，王丰肃惊呆了――张原见自己这么点常识就把红毛绿眼的王丰肃惊住了，心里暗叫一声惭愧，说道：“在下曾在梦里见过泰西人绘制的地图，与这稍微有点不同。”

    把不好解释的事托之于梦，这是张原的惯技，晚明人、泰西人都信这个，王丰肃现在已确定自己此次山阴之行不虚了，这个张原是奇才啊，而且做过奇梦，那岂不就是圣父、圣子、圣灵在开示这个少年――王丰肃极是兴奋，却又小心翼翼问：“张公子做那奇梦时可曾见过什么人物？”

    张原知道王丰肃的心思，摇头道：“没有。”

    王丰肃取出自己悬挂的十字架项链：“那是否见过此物？”

    张原摇头说没有，不想在梦上纠缠，岔开话题问：“王会长是来自泰西的意大利还是葡萄牙还是曰耳曼？”

    王丰肃又惊讶了，绝大多数大明人把泰西当作一国，分不清西班牙和葡萄牙，一律称作佛朗机人，在大明传教的耶稣会士以葡萄牙人和意大利人为主，并无西班牙人，但万历三十一年西班牙人在吕宋屠杀大明移民，大明百姓却怪罪到他们这些传教士，致使他们传教艰难――取了大明人名字的耶稣会士王丰肃对张原是肃然起敬，答道：“敝人来自意大利。”说罢从行囊里取出两册书籍递给张原：“这是拙作，请张公子指教。”

    张原接过来看，一本是《齐家西学》，一本是《天主圣教圣人行实》，道：“在下一定拜读。”