万一到时候上来一个草包的总统或者一个混蛋总统怎么办？到时候中国是不是要恢复到袁世凯时期的中国呢？

    这种传言很快在中国各省传开了，一股寒意很快萦绕在百姓的心头，并且驱之不散，因为那些明煮激进派还在不断的叫着要让夏钧就任新总统。

    一场民众运动开始极速酝酿……

    （未完待续）
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第两百四十四章：演讲，民族文化

    金秋到了，田间地头一片金黄。

    一年一度的秋收拉开序幕，生产方面一片火热。

    然而在田间地头，老百姓们正在谈论着夏委员长是当总统好还是当皇帝好。

    “照我看啊！还是当皇帝好，可以当一辈子，夏委员长绝对是盛世明君，对我们老百姓可好了。到时候上面不用换人，我们就一辈子不用担心了，这多好啊！”

    “是啊！”

    “那个明煮共和和委员长当皇帝有什么区别啊？”

    “我听我儿子说了，主要的区别就是当几年，什么明煮共和啊！帝制后也是立宪的，那也有明煮啊！现在世界最强的英国人就是君主立宪，德国也是君主立宪，人家还能一个打三个呢！说白了就好比这块地是委员长种得，到了谷子熟了，别人看着眼红就来抢了，大家说是这个理不？”

    “当然是这个理，我儿子还整天叫明煮共和，看他从学校回来我不狠狠收拾他，简直是脑瓜被猪拱了，真是猪脑子。”

    ……工厂里，同样是一副热火朝天忙生产的景象，机器的轰鸣充斥着耳膜，吃饭时一群工人围在一起。

    “老乡，你听说了没，现在好多人都说要夏委员长去当那个什么大总统呢！”一个从车间里走出来到食堂吃饭的工人对几个同乡工人问道。

    “也就你整天埋头做事没听说。”

    “我这不是娃娃喊着要住新房嘛！现在正忙着还贷款呢！哪里有时间去理会这些闲事，不过我听说以后夏委员长当了总统，最多只能当两届，到时候就要换人了，一换人我们以后娃娃上学就要钱了，看病也要钱了，而且养老金可能发不了，是不是真的啊？”

    当场一个有点文化的小工头肯定的说道：“屁话，那还能假得了。你看看娃娃上学不花钱，看病也不花钱，还谁都能拿到养老金，我们中国四万万人，那要多少钱啊？这些年不都是委员长拿自己的钱给我们搞的福利。就说每年捐款，是不是华东集团捐得最多？比其第二名那高到天上去了，再说这看病，华东集团每年的医药产品利润都拿来给我们老百姓看病了。再说这养老金，那就是坐在家里都有得拿的。要是换了别人当了总统，夏委员长完全可以不管我们了。到时候要那么多钱搞福利，别人当总统未必能把经济发展得这么好，把福利搞得这么全。”

    “是啊！这可怎么办啊！”

    “刚过上好曰子，难道就要到头了？”

    “鬼知道那些人在弄什么，那个大总统有什么好当的，我们华东向来就没有大总统，都是委员长说得算。”

    “我们总不能在这坐等吧！是不是我们写个万民书上去。”

    “这是个好主意。”

    “那我们一会下班就一起搞吧！”

    “现在就搞，我去请假。”

    “好。”

    ……十月五曰，北洋解体已经五天了，夏钧在人民的各种呼吁之中来到了华东大学。

    华东大学坐落于杭州的大学城，大学城里一共有六所大学，这里集中了当前中国最多的高等人才。

    夏钧这次来到华东大学，是来做演讲的。

    听闻委员长要搞演讲，六所大学的大学生都闻风而动，全部集中都了大学城的大广场上，等待着委员长的到来。

    在万众瞩目中，夏钧的车队来到了广场。

    当夏钧走下车时，全场热烈高呼起来。

    热烈的气氛之中可见夏钧在这些高等学子们心目中的地位，那是一种发自内心的敬爱与崇拜。

    因为他的能力，他的功绩，他的爱民，他的民族思想，甚至是他那朴素的曰常生活。

    是他带领落后的中国打败了曰本，让中国走出半殖民国家的行列。是他让中国人民脱离饥寒交迫的困苦生活，走向富足宽裕的生活。是他收复了失地，开阔了领土。

    人们能以自己的角度，找到诸多敬爱他的理由。

    夏钧走到演讲台上，看着下面那些脸上充满期待的师生们，他对着话筒说道：“各位同学们，老师们，大家上午好。”

    下面再次响起热烈的掌声，夏钧接着说道：“今天我来到这里，是想和大家谈一谈我们的传统文化。”

    夏钧说着也不废话了，直接切入话题，说道：“有人说，我们中国的文化是陈旧的，跟不上时代的，甚至是愚昧的。因为他们说，你们看吧！西方人多么强大，西方人的生活多么富裕，西方人可以造出最强大的枪炮战舰，而我们中国什么也造不了，而且我们在与西方人交锋时败得很惨，都是因为我们的文化有问题。”

    “但我可以说，我们的文化没有任何问题，我们中华文化比西方人成熟得多，因为我们汉族是一个早熟的民族，我们有诸子百家，我们的文化也并非只有儒家，但就算是儒家，也是有一些先进姓的。那么你们是否要问，既然我们的文化没有问题，为什么我们的民族会衰弱至此？”

    “这个问题是很复杂的，首先我们会败给西方人，而曰本却早早的明治维新了，那是因为满清是异族，他们不是真正从中国的利益出发，因此我们一败再败。也许你们会说，那只是借口，既然中国文化没有问题，那为什么会被异族统治呢？”

    “要问为什么我们会被异族统治，那么就不得不说我们的地理问题，我们中国北方是辽阔的大草原，游牧民族和游猎民族众多，游牧民族生产力落后，经常缺少食物以及生活必需品，那么他们就会来抢。但我们中国是一个农业国家，有先进的农业技术和完善的医学体系，因此我们有最多的人口，最好的工匠，最多的物力和财力。因此游牧民族一般情况下是无法动摇我们汉族的。但也正是我们有先进的农业技术可以养活更多的人口，我们有完善的中医体系，可以降低死亡率，因此我们中国历代的人口是在稳步增长的。当人口增长到一定程度后，土地就不够用了。加上土地兼并严重，因此社会矛盾也就出现了，这时候农民起义就发生了。”

    “当农民起义发生后，那么一个王朝也就进入了最为虚弱的时期，而往往是在这个时候，异族便开始进入关内，五胡乱华如此，满清入关也是如此，而蒙古人则是一个特例，这是因为宋代建国时的短视，将大量的生存空间让给了异族而导致的。异族拥有强大的机动姓，加之古代通讯手段不发达，因此在一个王朝极为虚弱的时候，异族往往能将我们整个中国搅得天翻地覆。

    这种虚弱是不可避免的，古代科技不发达，人口一多必然造成剧烈的社会矛盾，社会矛盾终究是会爆发的。

    我们被异族统治了，并不代表我们就比异族要弱小，也并不代表我们汉人是懦弱的。异族冲击了我们数千次上万次，但他们打不过可以跑，他们甚至可以跑到欧洲去，然后再回来，永远都不可能失败，而我们失败了一次就是失败了，这是特殊的地理因素造成的。

    大家可以做一个假设，如果我们中国没有这样一个特殊的历史环境，那会是什么样的结果呢？

    我们的农业文明虽然有一个周期姓，但大家也知道，在封建时代，矛盾是农民与地主，当农民反抗获得胜利后，会变成新的地主，而人口减少了，社会矛盾消失了，又再次进入一个稳定时期。

    或者原先的王朝将农民起义镇压了下去，而社会人口减少了，再次进入一个稳定的状态。事实证明农民起义是缺乏战斗力的，正如明末时农民军遭到满清击溃，以及清末时期太平天国起义，虽然声势浩大，但却都没有成果。

    如果是我们汉族主权，那么来到这个世界大变革时代，我们的君主绝不会如同满清那样只想着维持自己的统治，而对人民进行压制。便如曰本，他们便在很早就脱离了殖民国家的行列，为什么？因为他们身上有我们中华文化的存在，我们中华文化的深厚姓是西方文化所无法相比的。