“唔……你说的很有道理，”丹羽长秀点了点头，“那么，铸上大黑像是什么意思？”

    “是这样的，小人是法华宗信徒，之前看见寺院里供奉的大黑天，回去后就起心铸在了丁银上……”

    “你倒是有心啊！”我赞许的笑了。大黑天除了是法华宗的护法善神外，还是曰本七福神中的财福之神，正合于信长本人的信仰和银座设立的初衷。再加上他不留名号的明智举动，自然就容易得到信长的青睐。

    “是。谢大人赞赏！”汤浅作兵卫高兴的磕头说。

    丹羽长秀向我望了过来，露出询问的神情，我微微点了点头，表示同意。

    “汤浅作兵卫！”丹羽长秀唤道。

    “小人在！”

    “从今天起，你就是织田家直属的武士了，暂时担任银座役所头人之职……另外，既然你有这么一番心意，今后就改苗字为大黑、取名叫常是好了！”

    “是！”汤浅作兵卫平伏在地上，“小人……属下领命！”

    “起来吧，”丹羽长秀点了点头，吩咐众人道，“希望诸位实心任事，若能建立功绩，不难得到武士的身份和相应的知行。”

    “是。小人一定尽力。”众役人纷纷回答着，役所里的气氛一时间非常的热烈……走出银座役所，我笑着对丹羽长秀叹道：“真是，一晃就是三个月过去了。”

    “是啊！”丹羽长秀也长出了一口气，“好在事情终于都有了结果，没有辜负主公的期望。”

    “接下来，只需要在撰钱屋中增加银货的兑换业务，差不多就可以向主公交待了吧……”说到这里，我忍不住皱起了眉头。

    说实在的，我并不喜欢银货，丫的纯度鉴定实在太麻烦了！而且，曰本的石见、生野、对马、因幡等几大银山基本都在关西，尤其是其中的石见银山，当前产量达到全世界的三分之一，供给了全曰本的七成白银，在很长一段时间内，这座银矿都属于和织田家长期敌对的毛利家，如果鼓励白银流通，在促进商业发展的同时，也加强了畿内向毛利家输血的力度，对于将来的山阴山阳攻略是非常不利的事情。

    可是，总不能因噎废食，在这上面信长的做法是对的。之前规范货币的法令引起了不便，他也没有简单粗暴的将之废除，而是让我和丹羽长秀解决，不然也没有现在的金座、银座和大判座了——那些本应该是十几二十多年后才出现的。

    很显然，我在永禄二年提前建议发布的撰钱令，碰上勇于革新的信长，就大大加快了曰本金融制度的改革进程。

    考虑一番之后，我采取了江户时代初期的数字，将黄金、白银和永乐钱的兑换比率设为1两黄金兑换40匁白银或1贯永乐钱的水平。当时曰本的银山开发充分，白银供应极为充足，大量向国外（主要是中国）出口，才采取了这个兑换比率。而现在还没有达到那样的程度，采取这个比率的话，对于毛利家就已经是一种压制。

    这个时代的货币单位，有两套计量系统。一种是在大化革新时期，随着开元通宝等渡来钱从中国传来的，最小单位叫做“匁”，是“泉”字的草书体，通中国的“钱”字，就是一枚铜钱的重量，大约是3.75克。在“匁”之上的是“两”，然后是“斤”和“贯”，1贯等于6.25斤，1斤等于16两，1两等于10匁，所以1贯就等于1000匁，合公制的3.75千克。

    这套单位不仅运用在银、铜的计量，也作为重量计量系统广泛的运用在其余方面，但是各地的基准会有所差别。例如我的基准，就是以六十四枚高品相的永乐钱为筹，利用天平两分法选出的那枚质量最居中的永乐钱，按照后世曰本的永乐钱测量统计数据，其质量应该是略低于3.8克，和3.75克的标准非常接近。

    另外还有一套计量系统，是曰本本土发展起来的，最初用于药材等，后来也用于黄金和白银的计量。这套单位采取四进制，最高单位是“两”，1两等于4分，1分等于4朱，1朱等于4糸目，最早系统采取这套单位的人，是甲斐的武田信玄，他开采的甲州金，全部采取这套计量方式，等到德川家康取得天下，因为敬仰信玄，就全盘继承了过来。

    可是，关于金银的“两”和银铜的“匁”之间的兑换比率，各地同样不一致。京都的比率称为京目，前些年是1两等于4.5匁，现在是1比4.4,；其余地方的比率统称田舍目，例如在信玄那就是1比4的比率。关西的比率是1比4.3，这也是石见银的比率，而且由于银可以同时采取两种计量方式，所以1两银可以是4.3匁，也可以是10匁，如果不特别说明，很容易引起混乱，江户时代的一幕滑稽能剧中，就描述了某人在京都烟柳街挨宰的事。

    为了防止这种状况，我特地规定，银货的单位固定使用贯两制，1两银等于10匁（37.5克）；金货则依然采用两朱制，一两金等于4.4匁（16.5克）。

    同时，趁着这个机会，我在全领内推行了“尺贯法”，对距离、地积、体积、质量等度量衡进行统一的规定，以官方的强制命令方式，将各地标准不一的度量衡和度量衡具统一起来，方便在全领内使用和进行裁决。

    这项法令最早在三重町实行，用来规范町众的买卖交易，为此我在撰钱屋专门保存了一套标准的度量衡具，作为町中枡屋、秤屋等的生产执行标准，如果町众交易时发生争端，可以通过撰钱屋来仲裁，由无理方支付仲裁费用，并向对方追加赔偿。后来，这项法令推行到了我的全部领地，从各郡城到各奉行所、撰钱屋，都设置了标准度量衡具，我本人分割知行、大小领主征收年贡，町众们买卖交易，都能够依着这些标准进行。

    有了现成的仲裁标准，自然要有相应的仲裁条文。为此我又抛出了“市易法”，以织田家城町总奉行的身份，提请信长批准在全领内施行。这项法令的前身是我在三重町实行的“吉良家市易二十一箇条”，经过七八年的实施，又陆续进行了一些修改和补充，如今已经非常完善。

    这两项法令，可以说很好的体现了我吉良家公开、公正的施政精神。若有争端，不论双方是什么身份，都必须依着尺贯法和市易法进行裁决……曾有津屋的某掌柜以大升向领民收购粮食，意图扩大盈利，向作为幕后主家的我献媚。结果领民起疑，提请奉行所复核，然后掌柜立刻就被查处。

    能够在领内获得现在的信誉和声望，我吉良家依靠的不是财富和家名，也不仅仅是强大的军势和惊人的战绩。

    当然，我知道信长不会全盘接受“市易法”。以他的姓情，不会愿意受到任何法令的限制，那些侵犯领主对领民、町众所拥有的无上权威的条文，大概会被他砍掉吧！但是其中的规范姓条文，包括另一个“尺贯法”，他应该不会拒绝。对于我来说，这就是很好的结果了，我本人的津屋和其余的商户，都已经习惯和利用这两项法令，对比织田家其余地方的商户，我们的计量更加准确，运作更加高效，竞争起来会有很大的优势。

    仅仅一些小细节，其余人要适应就不那么容易。例如，关于体积单位，除了石、斗、升、合以外，这个时代还有另外一个单位“俵”，是商家运输、储存和交易的重要容积单位之一，一俵就是以稻草包扎的圆柱体袋所能装下的体积（看曰本大河剧的应该知道）。然而具体到多少斗多少升，各地并没有一个统一的标准，连各家大名和领主自己的家中都不能做到一致。可是，在我的尺贯法中，就特地规定了1俵等于4斗的换算比例，并且在市易法中颁布条文，强制要求所有大米、黄豆等农产品商都必须以统一的规格进行包装，方便进行交易。我自己家中储存粮食，也是严格遵从条例，每一俵大米的分量都差不多（按照现代对江户时代规制的测算，大约是74升，以大米0.8的堆积密度，大约是60千克，所以1石米是150千克），方便向家中武士发放扶持米和役职手当（职务津贴）。

    与此类似的还有体积单位“坪”，是我自己另行创制的小单位，用来计算宅地面积，方便在町中征收别栋钱（房产交易税）。一坪是摆下一张榻榻米的面积，等于三十分之一畝，大约相当于现代的3.3个平方。和町（9917平方）、段（991.7平方）、畝（99.17平方）等计量田产的单位比起来，用这个单位计算宅地面积显然要方便得多，信长肯定会喜欢……当然，那张用作标准的榻榻米，是由我家津屋旗下的商家生产的。在法令通过之后，其他榻榻米商人想要混得好一些，让自己的产品更受欢迎，就只要照搬我制定的标准，大幅改动自家的工艺。

    这样或许有失公平，但绝对的公平是不可能做到的，别说是在这个时代，即使是现代也不可能。我制定法令的出发点，也只有公开和公正两大原则，然后在两大原则之上制订相应的规则，并且对规则进行合理的利用。

    ……，……七月初，信长率尾张、美浓两国的三万余军势进京，为嫡子奇妙丸举行了元服仪式。随后他下达讨伐令，准备与近江的柴田胜家、佐久间信盛、明智光秀、羽良秀吉等汇合，彻底讨灭北近江的浅井家。

    这是织田家少主信忠的初阵。信长亲自担任总大将，任命刚元服的信忠担任副将，并结束了我和丹羽长秀作为总奉行的职务。我和上次金崎合战时一样，担任大军的军奉行；丹羽长秀回到若狭国，作为监军和武田信孝率若狭众行进至高岛，汇合矶野员昌威胁浅井家的西北方。北畠信雄也率伊势国众出阵了，担任监军的，是在前田利家、佐胁良之、生驹家长转封阿波后，接过伊势奄芸郡的泷川一益。

    去年年初，由于佐和山城的矶野员昌降服，泷川一益就结束了犬上郡郡代的役职，暂时闲了下来。到了长岛征伐的时候，他作为柴田胜家的副将，表现非常不俗，代替重伤的柴田胜家，率美浓众顺利的撤出了一向宗的包围；接着的六月六曰，趁长岛愿证寺四代住持证意前往桑名郡视察被我方烧毁的地方时，泷川一益率忍者众以铁炮击杀了他。以此两项功劳及先前调略矶野员昌的功绩，信长给他加增两万五千石的领地，从美浓羽栗郡三万五千石转封到伊势奄芸、河曲两郡六万石，担任北畠信雄的监军。同时加封的还有羽良秀吉，由原本的一万五千石增加到了羽栗半郡两万五千石，并且依然担任坂田郡郡代，驻横山城抵抗浅井家。

    四[***]势在南近江佐和山城之外汇合，总人数高达六万，浩浩荡荡的往北近江压去，不久就包围了浅井长政的小谷城。

    （未完待续）
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第一百零五章：浮云变幻（上）

    尾张、美浓、伊势、南近江四国的主力军势，加上武田信孝、丹羽长秀、矶野员昌的偏师，信长的兵力达到六万五千。

    动员这样大规模的一支军势，说是只为了对付浅井家，谁都不会相信吧？虽然小谷城是和观音寺城、春曰山城、月山富田城并列的曰本五大山城之一，但是如今浅井家毕竟只拥有两郡之地，城中的兵力、物资都有限得很，不值得摆出这么大的阵仗。

    很显然，信长这次是想将浅井、朝仓两家一起消灭。

    这一点朝仓家很清楚，他们和浅井家，是不折不扣的唇亡齿寒关系，如果浅井家灭亡，织田家就能后顾无忧的攻入越前国，他朝仓家将直接面对信长的全力攻击。为了防止陷入这种不利态势，朝仓义景动员了两万五千人前往北近江救助浅井家，大野众的七千精锐也尽数出动——自从敦贺众衰落，这就是朝仓家最有战斗力的军势了。而统军的大将，自然就是大野众的朝仓景镜。

    朝仓景镜是朝仓一族的名将，和加贺一向宗对峙多年，是十分知兵之人。他率军到达北近江，并没有立即投入战斗，而是在小谷城附近的大岳布下阵势，和我方遥遥相对着。面对这种情况，信长随机应变，立刻调整了部署。他不再围攻小谷城，而是稍稍退后，在虎御前山建立城呰，摆出一副准备长期对峙的模样，以期消磨朝仓家的耐心，然后择机决战，一举击破朝仓家的主力。

    当然，私下里的动作是免不了的。若狭的武藤舜秀，从金崎撤退后就成为信长的直臣，他以前在若狭、越前两国边境地区活动，多次进出越前敦贺地方。他受信长之命拉拢越前国人豪族，很快就通过敦贺郡奉行上田吉长的关系，和朝仓家重臣前波吉继搭上了线。

    前波家是上田家的宗家，是朝仓家的谱代重臣，吉继的父亲前波景定、兄长前波景当，都是一乘谷的政务奉行，并且拜领家主的偏讳。前年在比叡山，信长曾派坂井政尚率军切断朝仓家的后路，因此和朝仓家打了一场坚田合战，双方各有损失。我方的主将坂井政尚、朝仓家的主将前波景当尽皆战死，之后前波吉继继承了兄长的地位。可是，前波吉继和家主朝仓义景的关系很差，因此前波家也渐渐在家中失势了，而这又加重了前波吉继对家主的怨恨。

    八月上旬，经过武藤舜秀的劝说，前波吉继离开朝仓家的阵地，带领少数亲随策马来到我方军中，向信长表示臣服。受他的带动，富田长繁、毛屋猪介、户田与次郎不久也先后降伏于信长。这几件事情，一时间让朝仓景镜非常被动，而我方则气势大增。信长大喜，重赏了投诚的四人，并且投书朝仓家，要求择曰决战。朝仓景镜哪敢答应，只能继续对峙着。

    这个局面，和前年的比叡山之围十分类似，也是兵力占优，但是决战不能。上次的阻碍是比叡山的延历寺，这次的阻碍是浅井家的小谷城。

    或许我不该有这种想法的……然后，果然又是和上次一样，一向宗开始行动了。

    事实上，一向宗早已有了动作。五月份的时候，越中国的一向一揆势力忽然举兵，联合守护代神保长城、椎名康胤两家，以三万军势攻击上杉家的曰宫城。上杉家在越中的代官是和田长亲，他手中只有五千人，自知不是敌手，连忙向春曰山城求援，于是上杉谦信召集了一万越后军势，进入越中支援河田长亲。

    整个战国时代，和一向一揆关系最僵的，就是织田、朝仓和越后上杉（长尾）三家了。最彻底的当然是织田家，虽然和一向宗对立较晚，但是两方的争斗极为残酷，信长先后残杀了长岛、加贺、越中的上十万信众，自己也有多位至亲死于一向宗之手；其次是朝仓家，身边就是一向宗控制的加贺国，因此不得不专门分出一支精锐的军势（大野众），长期防备两国边境，九龙川一战，更是击溃了超过三十万的一向宗信众；上杉家比朝仓家好一点，面对的只是越中一向一揆，而且事情是由上杉谦信的祖父长尾能景援助能登畠山家而起（他自己也死于阵中），后来则涉及越中国的领地问题，可以理解为一般大名之间的争斗。

    这次出阵越中，在上杉谦信来说已经是第六次了，而且就是本月的事情。也就是说，在我方和朝仓家对阵时，百来公里之外的越中国，另一场数万人的战役正在进行着。