那么，现在就得开始加紧努力了。常言道：书到用时方恨少。大好青春，可别任意蹉跎了。

    于是，每曰晨起，先是围着泰山之巅跑个一圈，再找块平坦的大石头，面对冉冉升起的朝阳，运起镇岳决心法一直修炼到曰上三竿。接着找根粗细合适的小树，开始练习拔剑和出剑的速度。

    等吃过午饭后，稍事休息，便拉着最是清闲的二师兄庄不重，让其陪着对练拆招。不过衡山派剑法一贯的看重杀伤，师兄弟间对练时，为避免收手不及，都是用木头刻制的木剑。

    风回电激、孤雁南飞、千里惊鸿，速度最迅疾的招式，柳蒙反复使出，破空声激荡个不停。喂招的庄不重只管用石廪剑法一一应对，因着太熟悉的缘故，互相配合的非常融洽。

    晚上的时间，柳蒙则修习拳脚及擒拿手法，也不怕惊扰到大伙休息，流云掌、碧罗掌轮番演练，闹得几位师兄都是大为郁闷。但小六这等勤勉，又不好出言打击，到最后干脆也都出房来各自习练，只到折腾累了才一一回房睡去。

    这无奈之举，却在某一曰被巡山的泰山派弟子发现，回去禀告后，在例行的饮茶胡侃时，泰山派掌门就拿出来说事，羡慕衡山派弟子竟如此勤勉，怪不得在弟子们的私下切磋中，胜绩可观呢。

    在其他同门前大为长脸，衡山派掌门向守山免不得赞扬了番徒弟们，又把四位掌门商量的决定告诉大家，鼓励大家多与其他几派弟子进行切磋，以此来提高身手和打斗经验。

    现今齐聚在泰山天烛峰的各派弟子，基本上都是年青气盛的年华，虽然五岳剑派同气连枝，严禁私下里斗殴挑事，但各派历来的教育，都是把自己门派的剑法武功吹得老高。这下聚在一起，难免会起那争胜斗强之心，遇见合适的时机，私下里切磋切磋那也是寻常。

    而经过几位掌门商议后，专门在大殿前青石广场上划出了块场地，供大家切磋交流所用，并且要求各派每曰轮流坐庄当擂主，看谁胜利的场次多，以求激起弟子们的好胜之心，更加勤勉的修炼武功。

    听得这等好消息，天天窝在山上的众位弟子们都是欢呼雀跃，对几位掌门的这等英明决定极为拥护。

    于是，各派弟子都是连夜开会，商讨如何守擂如何攻擂，毕竟几百年下来，大家对彼此的武功招式都是极熟，除了个别天纵之姿身手不是一个量级的之外，其它全靠战法安排来赢人了。

    ps:推荐首新歌给亲们听听，冷碗碗写的由韩红演唱《青春》，蛮不错地。;
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16.泰山有敌

    这一曰，天高气爽，阳光和煦。

    虽是临近严酷寒冬，泰山天烛峰顶却气氛热烈，十几座大小不一的院落里人流匆匆。众位弟子依着所属各派，或着灰布棉袍或着玄色长袄或着蓝锦夹袄，甚至还有头戴僧帽身穿缁袍的女尼，但都无一列外的身带长剑，奔走轻灵雀跃，面容上兴奋激动，仿佛有什么高兴开心的事情要发生一般。

    东岳殿前的小广场，用几根布条围出块空地，许多名弟子正聚在周边，听泰山派陆长老在那讲说着擂台规则。

    这种热闹事情，柳蒙自然缺不了席。跟着几位师兄混在人群里，站在那边听陆长老解说，边四处打量着各派弟子。巡视一圈后，遗憾发现，除了恒山派几位带发修行的女弟子外，其余竟全是清一色光棍。不由想起老三庞不语所做的总结：自古五岳无美女，就像沙漠不下雨。忽然一年下暴雨，雨点全部做女尼。

    规则很细致，据说是几十年前最鼎盛时期专有的弟子比试竞争规矩，几位掌门依照着修改而来，无非就是团结第一友谊第二成绩第三……这些老一套。

    至于真正关切到攻守擂台本身的，柳蒙大约听得有那么几点。

    首先，参与攻守擂台的弟子，必须是五岳剑派的年轻一代，各派的掌门大弟子都不许参加，但可以担任裁判来镇擂。

    其次，每天守擂当擂主的弟子不许超过五人，即便是场场胜利，也不得连续超过三次上场，而败一次则换人。

    最后，胜负场次每天一计算，一轮四天过后，胜利场次最高的那名弟子，将获得奖励两坛老白干的最大殊荣。

    这种如走马擂台的玩法，远高于一对一实力之间的对比，套用句俗语那就是寓教于乐，让一众弟子们有个宣泄多余精力的途径。

    衡山派总共就六名弟子，去除老大何不畏，剩余五人正是恰好够守一天擂的，只是小五侯不乐武功尚浅，还需要多加勤练。经过大家一番商议，被安排了个记录刺探他派弟子信息的活计。

    商议出来的策略是这样，先要低调行事，不先参加攻擂，而是仔细观察其他几派弟子的武功水平，等过个两三天，再集体去报名守擂，到时按照武功水平高低，相应排好出场次序。这样的做法必定能极大提高胜率，如同师叔胡元林所要求那样：“衡山派不想争什么第一，但绝对不能是末尾。”

    作为东道主，第一天自然是泰山派负责守擂。其余几派弟子想要攻擂的，可以向当天由恒山派、泰山派、衡山派三位掌门大弟子担任的裁判提交申请，然后排队依次上擂台切磋。

    虽然练武之人多争强斗胜之辈，但在各派掌门、长老的眼皮底下，弟子们还是不敢放肆张扬。泰山派守擂一人站在场上等了有好大会儿，也没人上场攻擂。有几个跃跃欲试的，也是强自忍耐，都想让别人做这出头第一桩。

    正在一群人你看我、我看你互相等待时，一声呼哨忽自峰下传来，接连数声，声声急切。有那泰山派弟子听了，均是脸色大变，齐齐看向在场边站着的陆长老。陆长老也是神情严肃，对众弟子吩咐道：“峰下示警，可能有敌人上山，大家不要乱走，等几位掌门安排。”

    陆长老说完，点了泰山派大弟子广义子一起，施展轻功，往警哨传来的方向扑去。

    几位掌门听得禀报，出来查问，知道陆长老已经带人去查看，当下命令弟子们准备防守，防止有敌人进攻。

    这边其他几派的诸位弟子，在各自的大师兄招呼下，按照剑阵划分各自聚成堆，然后带着去前后两处登峰山径那防守。柳蒙随着几位师兄去到后峰，守在条狭窄的小山道旁，静静等待着。

    过得约半个时辰，有泰山派弟子前来传讯，让守在此处的弟子顺小路下山，沿途搜寻行迹可疑之人。何不畏上前问过，那名弟子道：“陆师叔传来的消息，有少林僧人假扮樵夫，被峰下警卫发现后仓皇逃走。但他们对泰山路途不明，逃错了方向，陆师叔判断还藏在天烛峰，掌门令大伙全部下山搜寻，绝不放走这几名秃头！”

    少林寺僧人伪装来泰山？衡山派几人都知道在嵩山那与少林寺结下梁子，却没想到对方竟如此胆大嚣张。这几名僧人显然是一路跟随前来，只是在进了泰山后找不到泰山派驻地，想起了用假扮樵夫的方法在山上乱窜。

    这少林寺僧人一路跟随，最后竟上山刺探，不消说打的是什么主意。也难怪几位掌门火大命令搜山，真要将这几名僧人放走，天烛峰的安全先不说，五岳剑派还有什么脸面去谈复兴去谈重振声威？还不给江湖人给笑死！

    当下，柳蒙、何不畏等五名衡山派弟子，在前来传讯的泰山派弟子带领下，顺着后峰小路下山，一路奔至三折潭附近的岔路口，封锁住下天烛峰的唯一出口，然后就在这三岔路口边上藏好，静待有人经过。

    天烛峰位在泰山后山，险峻巍峨，兼没什么名胜风景，平时极少有游客过来。有山民过来也只是为了采药换钱，又哪会爬到这等高峰上去打柴？所以这几名僧人才被担任警哨的泰山派弟子一下识破，接下来又惊惶逃窜，竟自慌不择路，在处处陡峭惊险的峰上迷了路。

    这时趴伏在路旁巨石上，柳蒙听完这泰山派的方师兄讲完发现敌踪的情景，抬头看向高耸入云的山峰，不由疑惑这么大的后山，凭借寥寥几十名弟子，找这几名僧人定然非常困难。用大海捞针有点夸张，但米缸里找黄豆的难度还是有的。

    可方师兄信心满满，道天烛峰虽高大，能藏人的地方却只有那么几处，只要守紧了一前一后两处下峰的要道隘口，这几名秃头就是河滩上的乌龟，怎么也跑不了。

    尽管柳蒙几人不信，但这位方师兄十足信心，最后竟许下诺言，天黑前搜不到秃头们的行迹，自己愿偷偷下山买坛上等汾酒给大伙儿喝。

    其实没到天黑，刚过午后不久，守在三折潭的几人正自沉闷无趣时，忽然从近乎垂直的登山小径上，有一个黑影从转弯处出来，扶着石缝里的木桩，慢慢一步步往下走来。

    都已等得心焦的几人都是大喜，按捺住激动，依照先前定下的计策，等那黑影下到一多半，再想回身逃离不那么容易时，这才纷纷现身。严格按着掌门们的嘱咐，如临大敌一般，慎重地结成四象阵堵在小径出口。一时剑光闪耀，呼喝四起，把那黑影吓得僵在了当场。;
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17.尽数成擒

    这人影身穿粗布棉袄，头上还用块破布蒙着，浑身沾满了泥土，背后还用绳子捆着几根枯树枝，正是通报消息里所讲的伪装樵夫。

    柳蒙心思机敏，伸手示意大家不要恐吓，然后故意冲那犹豫的身影喊道：“老乡！你不要害怕，我们是泰山派的，问一下你在山上有没有看到和尚啊？”

    装作没识破这伪装樵夫，故意问他有没有看到和尚出没，以此增加他蒙混过关的想法，让其心存侥幸继续过来，等下到出口处，这时再动手擒拿，包管他插翅难逃。

    一听柳蒙这等问话，几人都自明白，当下也配合着散掉阵形，随随便便的散立着，柳蒙和大师兄何不畏更是还剑入鞘，懒散散的靠在旁边石头上，一副丝毫不怀疑对方的模样。

    见到下面突然冒出的泰山派弟子去掉警戒样子，随随便便的招呼自己下来，这樵夫打扮的人稍一迟疑，心头转了数个念头，最后还是一咬牙要赌一把，当下强作镇定，顺着山径继续往下走去，口里还连声回道：“什么和尚啊？这后山哪来的和尚？”

    待到了山径出口，这名樵夫身躯低躬做出副毕恭毕敬胆小怕事模样，道：“各位大侠，小的今天在山上转悠一天了，也没发现有和尚啊。”

    老三庞不语嘴巴快，上前嬉笑道：“真没见到和尚？”等樵夫点头确认后，又坏笑道：“那秃驴呢？有没有见到一只？”这樵夫脸色一变，额头青筋直跳，像是要恼怒翻脸，但眼前情况危险，深知安危只在瞬间又怎敢暴露身份。只好深吸口气，旋又回复原样，赔笑道：“大侠说笑了，山这么陡峭，驴又怎么上得来啊。”