杨帆听后，眼睛微微一亮，试探道：“这张琴能不能转给我？”

    “呃！你要？”听到这话，何探先是一愣，随即心头一喜。

    “可以的话，我不妨拿下来。”杨帆点点头。

    “行呀！不过，用宝贝换怎么样？我也不狮子大开口，上次黄叔那边得到的那幅柳公权的字怎么样？”

    杨帆翻了翻白眼，暗道：这还不算狮子大开口呀？这张琴放到外面，顶多就是几万块的样子。

    “当然，不是直接交换，而是换你那件宝物拿出来拍卖。”何探补充道。

    其实，就是将这张琴拿出来送人，希望杨帆再拿出一件宝物出来拍卖，就这么简单。

    听到这话，杨帆没有意见了。

    “可以。”说完，就将那张琴拿走。

    不久后，拍卖会如期进行，一开始，就是一件重器。连杨帆都没有想到，那是一件青铜器。准确来说，是一方鼎。一出场，就透露出沉重古朴的气息，让在场的人均是微微一震。

    在秦朝之前，鼎是国之重器，国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，只能掌握在皇家的手中的。

    秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。

    “在座各位，应该听说过梁山七器吧！”拍卖师含笑问道。

    “梁山七器？”在场的再次心头一惊。

    “他妈的！吓死老子了。”胡伟有点迫不及待想要上去看看真假了。

    “阿弥陀佛！此宝与我佛有缘！”戒贪和尚念了一句佛语。

    旁边的人都觉得这是一个神经病，微微远离。这种话竟然当众说出来，会是正常的人吗？人家拍卖行的人听到，搞不好要撵走这个大言不谗的光头。

    “我跟他不熟。”胡伟见旁边异样的目光，连忙撇开关系。

    “现在，有请各位上前鉴赏。”拍卖师底气十足地说道。

    有鉴赏能力的人都纷纷上前，围着那尊青铜鼎检查。梁山七器在历史上也是鼎鼎大名，当然，比不上九州鼎的。

    梁山七器，是清咸丰年间，山.东寿.张县梁山出土的七件青铜器。纹饰华丽繁缛，器型庄严厚重，是商周青铜器的典型代表，被誉为“梁山七器”。

    它们是小臣犀尊、太保簋、大史友、太保鼎等。

    这之前，国内紧紧保存太保鼎一件，听说有三件流落海外博物馆，其他的均没有下落，一度成为众多收藏家查找的目标。

    为什么叫梁山七器，杨帆听说，清咸丰年间几个农民在地里干活，意外地凿出一个地洞。挖开洞窟，发现里面竟然藏有七件青铜器。

    这些青铜器器型庄严厚重，纹饰华丽繁缛，件件精美绝伦，一看便知是不可多得的稀世珍宝。消息不胫而走，立即引起了人们的关注。出英雄的地方又出土了青铜器，这不禁让人深感好奇，消息传来传去，人们就把在梁山出土的这些青铜器统称为“梁山七器”。

    “这次的拍卖会真是值得期待呀！”

    “是呀！一开始就是这种重器。后面还有失传的《海棠春睡图》等，真不知道会给我们什么样的惊喜呀！”

    “暂时还不好说，看过才好评价。梁山七器以前也是‘频频出现’，但好几次都是赝品捉弄人，希望这次不会被愚弄吧！”也有人冷静地说道。

    感谢逍遥随风云、汽魌、c366097712c的打赏！昨天网络的原因，只能放在今天上传，跟大家说声抱歉！
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第一百三十四章 惊心动魄

    “梁山七器出土以后，受到收藏家们的青睐，也成了外国人垂涎的目标。在其后的时间里，由于社会动荡,战乱频仍，这些国宝重器频繁易主，命运多舛，如今已是天各一方。”不少人都非常感概。

    关于它们的铸造经过，历史上没有记载，大家无法追究。所幸的是，这些器物上铸有字数不等的铭文，正是这些铭文，为揭开“梁山七器”的神秘来历提供了珍贵的线索。

    “这是商周时期，专门为大臣铸造的青铜鼎呀！很特别。”有人说道。

    其他的先不说，大保鼎是最明显的例子。

    大保鼎内壁上铸有“大保铸”三字铭文，线条清晰流畅。在我国古文字中，“大”和“太”字型一样，因此，这件鼎也被称作“太保鼎”。

    “太保”是我国周朝一种官职的称谓，担任太保的人，既是周王的辅弼重臣，又是最高的执政长官，地位非常显赫，与同是辅佐国王的太师、太傅并称为“三公”。

    由此，金石学家认定，这件鼎就是西周初年的重臣时任太保一职的召公铸造的。

    “七个鼎，基本上都是为了纪念、表彰做出重要贡献的大臣而铸造的。”有老研究解释道。

    “国宝呀！”

    “梁山七器”具有十分重要的文物价值和历史研究价值，是当之无愧的国宝。

    上前鉴定的人，都特别留意了上面的铭文，虽有所磨损，但看起来还是挺清晰的。

    “谁认识这些铭文？”铭文是非常古老的文字，一般人还真解读不了，得请教专门研究古文字的专家了。

    青铜器铭文，又称金文、钟鼎文。它是远古历史最早、最完备、最有说服力的记述，是最具魅力的符号语言。比之同时期的甲骨文字，有着更多的有意味的创作特性，而且可以凭藉精湛的铸造技术，使优秀的青铜器文字在相当程度上表现出笔意来。

    商代青铜器上的文字很简单，少则如图像化的族徽，多也不过百十来字。西周的文字无论在数量和质量上都有了飞跃，著名的《毛公鼎铭》、《虢季子白盘铭》、《大盂鼎铭》和《散氏盘铭》被称为青铜器铭文中的“四大国宝”。

    铭文在商周时期已经是一种很成熟的书法艺术，为历代研究书法的人们所重视。从史料学的角度来看，青铜器的铭文因为具有极其丰富而确凿可信的史料价值，而显得十分珍贵。古人往往将国家或宗族的大事铭刻其上，并且表现形式多样化。

    因此，只要将这尊大鼎周身的铭文解读出来，就能得知很久很久以前的一些大事，在场的人都十分好奇。

    “你们让一让，让一让，我来看看。”一个白发苍苍的老人家，还拄着拐杖，在外边喊道。

    大家连忙让出一个位置来，那老人带上老花眼镜，足足研究了十多分钟，才将那为数不多的铭文解读出来，大概的意思就是：佳九月既生霸辛酉，在燕，侯易宪贝、金。扬侯休、用作召伯父辛……

    “这是宪鼎，上面记载的应该是燕国建立的事情，宪是一个人名，在当时也是一个召公，很有实力的一个公卿大臣。”那老人跟大家说道。

    这么一来，这个鼎其实在那个时候，就是身份的证明，就好像后面封建时代，那些大官的官印一样。