好一会儿先生才平静下来,接着从椅子上弹了起来,使劲捏了捏小唯的脸蛋,说道:秋雪未至,我的天算却成,雀儿果然没有骗过我。
小唯仰着脸,慢慢吐出了一个字:饿。
哦,这都傍晚啦。先生哈哈大笑,走,你想要的我都有。
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第四章:天失其道,而人窃之
中原与东境妖族的仇怨持续了一万年
先生醒来那一刻,就是见分晓的开始
------------------李唯手札
旋即先生捂住了小唯的双眼,说道:别偷看,我带你去个远点的地方。
几乎没有任何停顿和移动,手再打开时,二人居然已经不在小院,而是立在一片莽莽大草原的中央,远不是丛林山丘绵延的青江地貌了。
草场茫茫无垠,天高且蓝,无论从哪个方向望去,视野里都没有丁点阻滞。成片成片的草凝结出晶莹剔透的绿色,竟是恍得小唯又眯起了眼,小唯呆立了一会,更加缓慢的说道:吃什么?
先生拍了拍自己额头,有些始料未及。没想到在绝世的法术后,小唯第一句竟是问这个。
先生也不多话,右手张开手掌如同水纹一样幅度很小的一抖,凌空之中生出了火,然后左手一探,整只手臂凭空消失,像是没入了另个空间中,再拔出来的时候掌心里握着一对兔耳朵,一只吓晕的兔子就悬在下面。
小唯看到兔子,并不觉得这是午餐,而是穿肠的毒药,他连连后退说道:这是动物,怎么能吃呢。
“谁说动物吃不得。”
“自古有言:人食活物即死。”
先生明知故问,继续调笑道:那青江的蟹怎么就吃得?
小唯一本正经:妖兽祸乱人间之后,人就只能食用五谷,吃了活物立刻就会死。世间仅有数的几个例外:如道城的兔,墨城的鱼龙,无疆城的禽,还有青江的蟹,米迪欧的蛹,萨尔提的蛙,不一而足。只有这么几样,人食之无事。
“什么死不死的,都是你娘亲吓你的。吃就是了,你真想饿肚子吗?”先生也不多解释,娴熟的处理起兔子来。
小唯第一次见到活生生的“术法”,居然被用在了烤兔子上。只是小唯从来没吃过活物,闻着微膻微焦的香味,开心不已,只当这才是术法的正确打开方式。
不过小唯觉得先生肯定不会害自己,待到真送兔子肉到面前时,小唯二话不说就狼吞虎咽起来。先生似乎辟谷,只是看着小唯吃,无事可做难免觉得有些闷,便故意来考校小唯:那你说为什么动物之间相互食用也没见异常,人吃了怎么就会死呢?
小唯说:弟子不知。
先生说:那你猜猜?
小唯说:未曾想过,不过人人都这么说。
先生没有立刻回答,转而说了一个新话题:你可知我让你诵读的经书是谁所编撰?
小唯说:当然是圣人所写。
先生回到:哈哈哈,答的好,自然是圣人写的。
千百年来,先生心里面藏着千头万绪很想说一说,终于等来了第一个听众。他一时不知从何说起,思量了很久,才缓缓道:小唯,考考你的课业。现在背一背《大道篇》。
小唯摇头晃脑,背得一字不差:
“大道废,有仁义,
天道倾,人始出。
无不可有,有皆为道,
天地不言其道,
而人自知,悟道皆为人也。
天地失其道,
而人窃之,以生奇术,
故不能久长。
天地所以能长且久者,
以其不自生而能长生。”
…….
经文粗浅,可一个小童还是绝难解出其中的含义。小唯抬头,有些迷茫地望着先生,并不知道先生的用意。
先生像所有讨人厌的老师一样说:不过脑子读书能读出什么!这么多话里其实只暗示了一件事而已--人窃天道,当领天罚。你可知道,传说很久很久以前,大神盘古自混沌中苏醒,以无上神力分开了天地。时值鸿蒙初辟,无姓之时,万事万物仍未有固定的形状。盘古不愿天地再次愈合重归混沌,于是以手托天,以足抵地。盘古日长一丈,天日高一丈,地日厚一丈。又过一亿八千万年,天地稳固了之后,他又化尽自己的发肤骨血变出了山川湖海,风雨霹雳,这才有了大千世界。
此后大神盘古故去,留下四份残魂:精血一魂,头骨一魂,大脑则一分为二,四魂魄负责掌管天地运转。这大脑的两缕残魂,就是后来演化出后世万千人类的祖先。创世之初,人祖分得了大脑的双魂魄,拥有最多的智慧,可力量却很薄弱,苦苦支撑千年之后无奈把天界让给血魂和骨魂。又过了千百万年,血魂将骨魂也逐出了天界,自以为盘古的传人便自号曰“神”。
虽说人祖离开天界万年不止,可始终念念不忘自己有朝一日能够重返天界,就偷盗了血魂的精华--火--从而开始修行,最终为天神不容。
神无七情六欲,不会恶毒报复;也没立清规戒律,就没有律法来由着施展惩戒。最后干脆将人单独化成一种,切断其与任何其他活物的关联,让其自生自灭。于是人和万物不同种,血肉筋骨互不相容,所以活物入肚也就跟穿肠毒药一般了!
小唯心说:你从那两句经文里能解读出这么多破事儿吗!
他问:既然我们不能吃动物,那地里长的五谷怎么就能吃呢?
先生认真答到:天、地有别。天之神肯定也有一些管不到的地之方。
小唯一时理解不了这么多的讯息,呆坐在地上,感受着凉凉的泥土温度,没来由地想起白瓶儿,便又问了一句:那我们还修行术法吗?
先生牵起小唯的手,说道:当然学,还要好好学。
小唯仰起头,说道:那学好了,岂不是要受到天罚?
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