寸福生也有几分羡慕，毕竟能生的确是福，但是想到村中的实质情况，他脸色又黯淡了下来，叹气道：“问题在于，村里穷啊。特别是那些年轻人，还有小孩，貌似不怎么成器，读书不行，还整天游手好闲，十分的懒散，不像是有出息的样子。”

    “所以寸先生你就打消了在这里定居的念头？”

    包龙图也颇为理解寸福生的心情，毕竟他择福地而居，就是想让子孙有出息一些，但是村里的状况，恰好与他的期望相反，他肯定不可能再选择这里安居了。

    遥想两千多年，孟子的母亲就已经明白居住环境对孩子的影响，所以才有了三迁的举动。而且是有了两次失败之后，第三次才成功了。所以作为后来人，寸福生自然吸取足够的教训，慎之又慎，反复调研。

    “情况不对，我当然不敢贸然决定。”寸福生点了点头，表情也有几分微妙：“不过听方师傅的意思，这里似乎是二龙相争的另外一条龙脉？”

    如果真是这样，那么寸福生也可以理解，为什么这里光有吉兆，却没有吉质的原因了。

    “嗯。”方元直接确认，然后下车观望起来。足足看了七八分钟，才感慨万端道：“俗话说二虎相争，必有一伤。可是这里，却是两败俱伤的结果，让人叹惜呀。”

    “两败俱伤？”其他人十分好奇，纷纷打量观望，却看不出什么状况来。

    包龙图不解道：“这里不是挺好的嘛，人口不少，农田又长粮食，起码比那边村子的情况好多了……”

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第857章 怪异的土地庙

    一个村子冷冷清清，人口稀少，死气沉沉的样子。!.另外一个村子，人口繁多，看起来还算热闹。两个村子比较起来，谁好谁坏应该很明显了。

    但是听方元话里的意思，热闹村子的情况也好不到哪里去。对于这个结论，其他人自然有些怀疑，想知道具体的原因。

    此时，方元说道：“雪心赋，你们听说过吗？”

    “废话，当然知道。”包龙图毫不犹豫点头：“这是唐代风水大师卜应天的著作，更是中国堪舆学中的经典名著，风水入门首选。”

    “地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。”

    包龙图摇头晃脑道：“至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。”

    “也就是说，想学风水，雪心赋肯定是必看的风水著作之一。”包龙图有些奇怪：“这话还是你告诉我的，难道你自己也忘记了吗？”

    “我没忘，就怕你忘了。”方元提醒道：“如果你熟读雪心赋，那么应该知道赋中有这么一句，左旗右鼓，武将兵权。前障后屏，文臣宰辅。”

    “嗯？”包龙图愣了一下：“这话好耳熟呀！”

    “废话，当然耳熟。寸先生才说过。”方元没好气道：“有风水大师告诉寸先生，这里是左旗右鼓，前障后屏之势。子孙后代易出文官武将。然而从这里的格局形势来看，出的文官武将可不简单，至少是入主中枢的征兆。”

    “真的？”寸福生惊喜交集，十分激动。

    “如果龙脉完好无损的话，可能性挺大。”方元叹气道：“可惜的是，二龙相争，你破我的气穴。我断你的根基，两败俱伤啊。所以我才说，两个地方的情况都差不多。谁也没比谁好多少。”

    这话犹如一盆冷水，直接把寸福生的满腔热忱浇凉了，让他表情黯淡，失望道：“这里也是风水残局么？”

    “不是残局。村中早有人飞黄腾达了。又何必等到现在。”方元审视片刻，得出了结论：“而且村中斧凿的痕迹明显，可见很多年前，应该有风水师帮村中百姓调理过风水，不过最终却以失败而告终。”

    “你怎么看出来的？”包龙图有些惊奇。

    “看村子房屋和农田的布局，就可以略知一二了。”方元评点道：“如果说整个村子的形势就犹如一块棋盘，那么一栋栋房屋就是棋子。这些棋子井然有序的分布，分明就是一盘……咦。等等，那是什么？”

    这一瞬间。方元好像有所发现，然后急忙朝村中方向疾行而去。

    众人愣了一愣，也下意识的随行。包龙图一边小跑，一边问道：“喂，好端端的，你走那么快干嘛，到底发现什么情况？”

    “……去看看，看看再说。”方元眉头锁成川字：“难道是我看错了？”

    “去哪里，看什么？”其他人肯定十分迷糊。

    “看看村里的具体情况……”方元解释一句，就引着众人来到了村子之中。

    一帮陌生人涌进了村子，自然引起了村民百姓的关注。不过大多数的人，只是好奇的张望两眼而已，也没有多加理会。

    毕竟村子很大，估计有上百户人家，每户人家各有亲戚朋友。哪怕是同村之中，大家也不敢保证认识村里的每一个人，更不用说村民的亲戚朋友之类。

    进入村子之后，方元默默无言，只是在埋头走路。他似乎已经锁定的目标，直接沿着村中的狭小道路，经过七转八弯，才停了下来。

    方元的脚步一停，其他人也跟着止步，然后左右打量。

    环视一眼，众人就发现前面有一座土地庙，这庙宇结构十分简单，方圆两三米的空间，盖了一座半带蓬顶的镂空小屋，在小屋里面供奉了一尊神像。

    说起来也是奇怪，庙中的神像只有三尺高，但是神像的造型，却与一般土地庙有些不同。一般的土地庙中，供奉的土地多数是慈眉善目的老公公、老奶奶。

    然而这个土地庙，供奉的却是一尊环头豹眼，呲牙嗔目的神明。这神明的手中拿一把三尖两刃刀，看起来颇为威武不凡。

    “这是什么庙？”包龙图观察片刻，就奇怪道：“拿着三尖两刃刀的，是二郎神么？问题在于，二郎神没有那么丑吧。”

    “这是土地庙。”方元开口道：“供奉的土地，不是二郎神。”

    “什么，这是土地神？”包龙图惊愣起来：“不像呀。”

    “有什么不像的。”方元明白包龙图的意思，直接解释道：“要知道土地神的形象千姿百态，根本没有统一的规格形制，白胡须老人的形像，那不过是电视荧屏上的渲染罢了。”

    “实际上民间的土地神，从来没有固定的形像，更没有固定的某个人。每个地方祭拜的土地神，都有着自己的特点。有些是历史上留名的文臣武将，有些则是常年行善的忠义好人，反正只要百姓觉得什么人不错，都可以拉来当土地神。”

    方元笑着说道：“这也是为什么，中国的神明体系非常杂乱，不成系统的原因。主要是大家潜意识中认为，只要大家足够努力，死后成神不是什么梦想。把世俗界中的王侯将相宁有种乎化用在神仙体系之中，一样合情合理，十分适用……”

    其他人不自觉点头，深以为然。

    毕竟像西方教派，都是宣扬人死之后，行善了就上天堂，做恶了就下地狱，十分的单调。中国却不同，做恶了下地狱是没错，但是行善积德就直接飞升了，成为无拘无束，逍遥自在的神仙，不用再受到谁的束缚管教。

    许多人都说，中国的老百姓是善良的，是温顺的，只要有饭吃，就很好统治。那是非常片面的看法，只要翻开历史书就可以知道，哪怕是在所谓的政治清明的时代，各种起义抗争就没有断绝过。