“我不是贼！”阿飞急忙大叫，“我是来寻氏公子的，包袱里有他给我的信物！”

    “信物？”只听那声音吆喝几声，立刻全身上下的温热都瞬间退去了，只有潮湿和刺痛还在。阿飞才挣扎着想要爬起身来，双眼一瞥，却见一柄寒光闪闪的环首大刀正横在身前，距离自己的脖子还不到两厘米远……

    只好躺在地上摸索，好不容易从包袱里把氏公子氏勋所给的那条竹片给抽了出来，双手捧着，递给来人。他这时候才有机会打量，只见此人身高块儿大，一张黑脸如同涂炭，双眼圆如铜铃，络腮胡子根根直立似针――“我靠这家伙去演张三爷形象无敌啊！”

    那人右手持刀不动，左手接过竹片，就着昏黄的夕阳仔仔细细，看了很久。“那个……”阿飞大着胆子提醒道，“老兄你拿反了……”

    “拿反了又如何？！”那人狠狠地一瞪铜铃般巨眼，“反正我也不识得字！”

    ――我靠不识字你还有理了？不识字你盯着瞧那么半天……

    后来才知道，此人也有一个颇为偏僻的姓氏，姓伦，单名一个令人无比抓狂的“家”字……乃是氏家世代的忠奴。

    且说伦家抛下一条麻绳来，让阿飞自己把自己双手反背，缠了好几圈，然后就挺着刀，牵着绳，在两排恶犬的注目礼下，押着阿飞进了氏家庄院。

    阿飞被迫在柴房里蜷了一宿，因为据说伦家的主公和少主正在用膳，用完了膳还得算账，算完了账还得沐浴，沐完了浴还得睡觉，所以，今天没时间搭理他。

    直到第二天将近中午了，饥肠辘辘并且因为双手被绑而无奈尿湿了两腿的阿飞，才终于见到氏勋。当下他发动了自己两辈子全部的表演天份，跪在氏勋面前是磕头如捣蒜，痛哭流涕地备述自己如何家破人亡，也不求那一百五十钱了，只求卖身到氏家为奴，以苟延残生啊。

    氏勋捏着鼻子摆摆手：“先押下去好生洗刷一番，给他换套衣裳，再来见我。”

    于是阿飞就被伦家和另外几个姓伦的大汉一拥而上，剥了个精光，随即在淫笑声中被兜头几瓢凉水，拿刷驴马的刷子上上下下一顿好搓。直到洗刷完毕，几件宽大的粗麻衣服被扔到他脸上，胆战心惊的阿飞才终于松开了自己捂着菊花的双手……

    氏勋在空旷的晒谷场上“召见”了阿飞，见面后第一句话就是：“你在梦中，究竟读了些什么书？”

    早就预料到会被探问类似问题的阿飞，腹稿都打过好几遍了，当即跪倒在地，回答说：“有《论语》，有《孙武》，有《孟子》，有《诗经》，小人也记不得几段，那老人叹气道：‘资质不足，究是无用，还是放汝去吧，将来遭遇贵人，且好生辅佐着。’我就醒来了，原本记得的几段，却又忘了大半……”

    很久以后，已经彻底骗得了氏勋信任的阿飞，才知道自己当时的应答是多么精明，多么可贵。原来就在他遭数名大汉和凉水、刷子蹂躏的同时，氏勋将此事禀报给了其父氏伊，氏伊沉吟半晌，回答道：“此子既有非常际遇，将来必成大器，只可惜他是个夷人，从来外夷而为中国之患者，莫不有此神授传说。还是杀了的好。”

    氏勋阻拦其父，说：“梦中得书，终是虚妄，且待儿子细细盘问过了真伪，那时大人再杀他不迟。”

    好在类似危险，经过一路的跋涉，阿飞已然思前想后，考虑得很清楚了。当初编这样一个大瞎话是形势所迫，不得不为，既然有了时间，那就得把前因后果全都描圆满了，以免节外生枝。所以他先说自己其实没学到什么东西，然后又编“遭遇贵人”，“好生辅佐”云云，就是想把这顶“贵人”帽子往氏勋头上安。在县城内的短短几天接触当中，他已经看清了这位氏勋公子自视甚高，而且野心勃勃，相信会很喜欢这顶大帽子的。

    果不其然，氏勋听了他这一番话，当场便打消了取他性命的念头。但氏勋内心还有疑惑，就问他：“还记得些什么，且背诵来我听――嗯，先说《论语》。”

    阿飞张口就来：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    “就开头这句？”

    “嗯，还有……自反而缩，虽千万人吾往矣……”

    “那么《孙武》呢？”

    “孙子曰：兵者，诡道也……不对，应该是国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也……”

    “你小子就记得开头啊！那么《孟子》。”

    “孟子见梁惠王，王曰叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎……”

    “《诗经》。”

    “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”

    “识得几个字？”

    “几年不曾温习，大半忘却，也便还记得二三十个。”

    氏勋抛给他一根树枝：“写来我看。”

    阿飞竭力装出苦思冥想的样子，然后用执铅笔的手势拿起树枝来，在土地上写了个“一”字，想了一想，又在“一”上面添了一横，然后在下面再添一横，最后在这“三”字后面又加了个“人”字――“见了面或能认得，不见面，却委实的想不起来了……”

    氏勋不禁“哈哈”大笑，伸手拍一拍他的肩膀：“好吧，那你今后便跟在某的身边。”

    就这样，签完卖身契，按过手印，阿飞就是氏勋的人了，从此以后，不管氏公子要他往东还是向西，要他活着还是去死，甚至要他撅起腚来奉献菊花，就理论上来说，他都没有推三阻四的权力――还好，就现阶段而言，氏勋的性取向还算正常。

    阿飞就这样留在氏家为奴了。应该承认，虽然没有人身自由，理论上每天二十四个小时，随时都必须支楞起耳朵来，等着主家吩咐，然后拼尽全力地去完成，好在暂时主家还没提过什么超出他能力范围或者道德底线的指令。比起在穷坳所过的日子，不但充实了很多，而且住屋虽然简陋，好歹四壁俱全，食物虽然粗劣，基本能得个半饱。

    尤其是，氏勋经常会带着他和伦家等人驰出庄院，在附近山林中游猎，那就有机会捡两根少主没啃净的骨头来解馋，或者舀一碗少主没喝完的肉汤来暖身。为了协助少主狩猎，阿飞终于有了一张还算看得过去的猎弓――橘木为干，牛角敷内，牛筋敷外，涂之以漆，以鹿筋为弦；还经常能领到铜簇苇杆野鸭羽的箭矢。

    因为年纪还小，力气也小，所以阿飞那张弓的弓力还不到半石。伦家常用的弓就要强得多了，据他本人吹嘘，竟然接近了三石――阿飞根本就拉不开，也试验不出来，只好由得伦家说嘴。

    但是随着多次跟随氏勋出猎，再加上日常无事时，也被获许在场院中习射，阿飞射箭的准头倒是有了长足的进步，基本上三十步内水缸口大的固定目标可以十发九中，慢速移动目标可以十发五中，快速移动目标偶尔也能十发一中，瞬移目标……当然不可能射得中……

    除此以外，阿飞无事时还跟着伦家等伦氏汉子们习武。必须承认，他这具躯体虽然是从饥饿中成长起来的，筋骨的坚韧性还算不错，有了足够的碳水化合物填充后，很快膂力就有所增强，再加上他那来自于另一世的理解力、领悟力，短短半年的时间，就已经练得十八般武艺，样样――稀松。

    武艺稀松是正常的，因为伦家那几个家伙完全仗着力大招猛，真要考究起武艺来，恐怕还不如后世沧州大街上随处可见的卖把式的，还得是最弱那种。但是阿飞跟着他们，好歹能把各类步战兵器，长的短的，带刃的带尖的，都能耍上那么一回，战翻一个半个伤兵不在话下。据伦家说，他要是好好地再练上几年，等成年了，就算当兵也能做个阵头。

    于是就在氏家庄院中，阿飞终于平平安安，无风无雨地活到了十六岁――按虚岁算的，实岁应该是十五。

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    到这章为止，可以说开篇已终，铺垫已毕，后面情节就该如同水之就下一般喷泻千里了。所以说……求...收藏，求...推荐！
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第八章、欲加之罪

    现代社会资讯极其发达，尤其是在大城市里，每个人从早晨一睁眼起，电视的、广播的、报刊的、网络的，各类资讯就全都有意识或无意识地往脑袋里灌输，相比起来，汉末的资讯就要少得太多了，而且时效性接近于零――尤其是在偏远郡县里的一家豪族庄院当中。

    阿飞终究拥有两千年后的意识，他吸收资讯的能力和速度，在汉末这个时代可谓是高手高手之高高手，并且他也有意无意地运用自己这种特殊才能，如同海绵吸水一般吸收各类资讯，很快就成为了庄中独一无二的“八卦王”。

    根据他的探查，氏家祖上原本为战国时代的齐国大夫，举族聚居在北海郡营陵县，两汉四百年间，一共出过七八个从秩百石到秩八百石的中低层官吏，也算郡内望族了。氏勋之父名叫氏伊，字子尹，并不是氏家的大家长，是在熹平三年，也就是阿飞这具躯体诞生的前一年，受陈留吴凤之邀，跟随他渡海来到乐浪上任――吴凤为乐浪太守，氏伊为其属吏。

    吴太守去世以后，朝廷改任滕述为乐浪太守，此时氏伊已经在郡内扎下了根，收买田地千亩、庄院四处，不大不小也算一条地头蛇了，因而滕太守不得不加以重用，任命他做督邮从事。中平元年岁末，黄巾乱平，朝廷以甘陵人张岐接替滕述，张太守到任后贪赃枉法，索贿受贿，氏伊屡谏不听，一怒之下便干脆挂冠归隐了。

    当然啦，这是从氏家方面打听得来的消息，对于氏伊的评价当然会比较正面，而根据阿飞自己的分析，应该是新官旧吏分赃不匀，才导致的氏伊去职，并且去职虽然去职，心怀怨恨的氏老爷仍然在暗中时不时地给张太守下点儿绊子。

    氏勋比阿飞大两岁，生于熹平二年癸丑岁春，中平七年满十八岁，在郡内耆老的主持下举行了冠礼，那位耆老说：“《周礼・夏官》曰：王功曰勋。吾师郑康成解云：辅成王业，若周公。故可字之曰‘辅’。”于是定下表字为：宏辅。